敦煌地接旅行社旅游動態：敦煌壁畫中關于西游記的事情

敦煌一幅900多年前的壁畫，掀開了孫悟空的真貌，果然和印度沒關系 作為中國最為有名的神話志怪小說，《西游記》可謂是家喻戶曉。而《西游記》中的靈魂人物，絕對非孫悟空莫屬。他作為一只石頭里蹦出來的猴子，通曉人性后前往菩提老祖坐下求學，后來還占領了花果山，大鬧地府和天宮，闖下彌天大禍后被如來鎮壓在了五行山下，此后幡然悔悟后才隨唐僧一起去西天取經。雖然《西游記》只是虛構的故事，但是一直以來都有人想探索其原型是誰，作者吳承恩是怎樣得來的靈感才寫下的《西游記》？敦煌一幅900多年前的壁畫，掀開了孫悟空的真貌，果然和印度沒關系。那么到底發生了什么呢？ 民國時期，人們接受了西方新潮的思想，故而想法也有些偏向西方化。當時的不少學者就認為孫悟空的原型是印度神候，也就是哈奴曼。胡適就是這個觀點的堅決擁護者，不過也有人對此持反對意見，魯迅先生就認為孫悟空的原型是中國神話中的無支祁，雙方誰也無法說服誰。
到了現代，考古學家在甘肅安西縣的敦煌千佛洞，發現了一幅壁畫，正是這幅壁畫講述了孫悟空的原型到底是什么。這幅壁畫正是《玄奘取經圖》，右方的人穿著袈裟走在前方，而左邊的人則是猴頭，他牽著一匹馬。而這個像猴子的人，正是孫悟空的原型。
根據典籍記載道：玄奘法師來到西域后，手下有個叫做石磐陀的人當了弟子，結果兩人行至玉門關前的瓠盧河時，石磐陀想殺掉他，而后兩人一番交流后他又獨自一人回到了西域，玄奘則繼續前往西方。
于是專家們認為，胡人石磐陀被稱作胡僧，而這兩個字和猢猻正是諧音，且傳至后世也就被吳承恩當做了靈感，寫出了《西游記》并且塑造了孫悟空這個角色。故而孫悟空和印度沒有半分關系。 專家們在仔細研究這幅壁畫后得出了結論：吳承恩從玄奘取經的故事中汲取到了靈感，再把神話故事大禹治水中的神猴無支祁加工進了其中，這才誕生了孫悟空。作為明朝人的吳承恩，也不會想到把外國的神話拿到中國來使用，故而印度的哈奴曼和孫悟空沒有任何關聯。這本書雖然講神仙志怪，卻也有現實道理映射其中，很值得人品讀一番。